中新社拉萨3月28日电  题：“西藏民主矫正真的把寰球的东谈主生还给了我方”玩偶姐姐 麻豆

中新社记者 赵朗

“西藏从民主矫正前克扣压迫的不对等的民族干系，飘荡为对等、合作、互助、和洽的社会成见民族干系，插足新时间以来，各族东谈主民的中华英才共同体执意不断铸牢。”中国藏学筹谋中心现代筹谋所筹谋员杨晓纯27日剿袭中新社记者采访时暗意，西藏各民族交游相易颐养愈加精致，酿成了各民族共居共学、共建分享、同事共乐的形势。

3月28日是西藏百万农奴自若记念日。66年前，长久本质的政教合一的封建农奴轨制被取销。

在线看伦理片

2月21日，拉萨市中心淆乱街景。中新社记者 贡嘎来松 摄

杨晓纯说，1959年西藏民主矫正以来，在中央东谈主民政府的柔柔和寰宇各族东谈主民的救援下，西藏各族东谈主民的活命发生了回山倒海的变化。社会轨制罢了了历史性稀奇，西藏东谈主民方丈作东的权益有了轨制保险。民主矫正取销了黢黑逾期、克扣压迫的封建农奴轨制，为西藏自治区的成立奠定了基础。1965年西藏自治区成立，标识着民族区域自治轨制在西藏全面成立，罢了了西藏社会轨制从政教合一的封建农奴轨制向东谈主民民主的社会成见轨制的历史性稀奇。

她说，照旧的农奴奴婢从此享有了对等参与科罚国度事务和自主科罚土产货区和本民族事务的政事权益。1965年以来，西藏自治区东谈主民代表大会常务委员会主任或副主任由藏族公民担任，自治区主席由藏族公民担任。

33岁的次巴旺堆是西藏社会成见学院老师，行为受益于西藏民主矫正的年青一代，他说：“如今咱们享受的公民基本权益，对祖辈来说却是奢想。爷爷那一辈被农奴主奴役，要上缴种种苛捐冗赋。民主矫正后才有了我方的郊野。”

3月16日，在西藏自治区拉萨市曲水县，东谈主们轻歌曼舞庆祝春耕开耕。中新社记者 贡嘎来松 摄

次巴旺堆诞生在日喀则市仁布县的小村子，他在距家5小时车程的日喀则市区读完初中，又以优异成绩考到天津读高中，并在天津读完大学，如今成为别称老师。西藏民主矫正更正了总计翻身农奴后代的东谈主生轨迹，他说：“像我雷同读过大学的年青东谈主，当今村里好多数了，往时还出过两个博士。”

西藏交通的快速发展也让次巴旺堆的家乡不再封闭，他说：“谨记小技术，要过家门口的雅鲁藏布江还要坐传统的牛皮船，其后故我把握修通了铁路和高档第公路，隔邻不少村民因基建工程活命裕如起来。”

在他看来，无论家乡的发展如故个东谈主的变化，均收获于西藏民主矫正。

3月26日，格桑拉姆在家中展示我方锻真金不怕火的藏文功课。中新社记者 赵朗 摄

“西藏民主矫正真的把寰球的东谈主生还给了我方。”忆起往昔，71岁的格桑拉姆不禁感叹，“我是1954年诞生，当时还没民主矫正，思到小技术即是吃不饱饭的饥饿。”

西藏民主矫正后，她有了受训诲的契机，以工东谈主身份插足到拉萨市东谈主民病院，其后被培养成为别称顾问，在拉萨市东谈主民病院使命30多年，直至2002年退休。“这30多年，拉萨市东谈主民病院马上发展，领先只好一个大科室，其后东谈主才多了，专科的开拓也多了。当今更是便捷得不成，手机上就能预约挂号。”她说。

退休后玩偶姐姐 麻豆，格桑拉姆的活命特别充实，在当地老年大学学习藏文，日常可爱阅读历史文化类竹帛，频频参加一些念书会，弥补退休前关于学问的渴慕，正常也去社区老年白昼管束中心作念志愿者。她惊奇：“谁能思到当今咱们能过上这样好的活命”。(完)