本文转自：江苏工东谈主报插入系列

《怎样智商合理状态地生涯》（梁漱溟/著，江苏凤凰文艺出书社2023年10月版）

本书为操心梁漱溟生日130周年精选集，由梁漱溟家东谈主钦定。梁漱溟以其久了的学术造诣和丰富的东谈主生履历，研究了个东谈主成长、社会改革、形而上学研究、精神生涯、科学念念考等多元主题。在幻化莫测的寰宇中，作家号令读者通过自我醒觉和合理的作风，寻找我方的生涯样子，为当代社会的精神重建提供了可贵的念念想资源。

但愿你，不要对困惑熟视无睹，作念一个对我方有目的的东谈主。

在上边申报了我的父亲，又申报了我的一位父抓，意在叙明我少小之家庭环境和最切近之社会环境。对于这环境方面，以上仅仅扼要申报，未能周到。举例我母亲之温厚明通，扶持我父亲和彭公的维新领会，并冷漠女学，我方插足北京初创第一间女学校“女学传习所”担任教员等类事情都未及说到。然读者或亦不难联想得之。就从这环境中，给我种下了自学的根柢：一派进取心。

一方面，父亲和彭公他们的东谈主格感召，使我粗笨的心灵隐然萌露对社会对国度的包袱感，而蔑视那种平素谋衣食求利禄的“自了汉”生涯。另一方面，在那维新前进的空气中，自具一种迈越平素的眼力见识，使我强硬到平素之东谈主虽无须是坏东谈主，但衰退目光眼力那就是不成的；因此，一个东谈主必须力图上游。所谓一派进取心，大抵在那时等于如斯。

这种心扉，可能有其偏弊；至少难免暴露了一种骄傲口头。若从好一方面来说，这内部固含蓄得极少正大之气和极少刚强之气。——我不敢说得多，但至少各有极少。我内省我终生受用者，似乎在此。

特殊是自十三四岁启动，由于这进取心，我常有自课于我方的包袱，无论何事，很少需要东谈主督迫。何况有时某些事，合计分袂我意见，虽旁东谈主要我作念，我亦不作念。十岁时爱看《发蒙画报》《京话日报》，险些成瘾，虽然已算是自学，但确凿自学，必从这里（进取心）提及。所谓自学应当就是一个东谈主通盘人命的进取自立，辛苦在生涯中有自愿。单是修业识，却不及以尽自学之事。在通盘人命进取自立之中，包括了修业识。修业识盖是以濬发咱们的智谋识见，它并不是一种指标。有智谋识见发出来，就是人命进取自立之效验，就是善学。假若修业识以致披星戴月，躯壳精神不健全，致使所知愈多头脑愈昏，就不得为善学。有东谈主说“活到老，学到老”一句话，这不雅念最正确。这个“学”泄漏是自学，同期这个“学”泄漏就是在说一切作念东谈主作念事而不啻于求些学问。

自学最辛苦是在生涯中有自愿。念书不是第一件事；第一件事，却是关注我方躯壳而怎样善用它。——用它来作念各样事情，念书则其一种。可惜这个有趣，我只在今天乃说得出，那时亦不解白的。是以那时对我方躯壳关注不够，举例：死板中念念维，而不严防躯壳应当行径；饮食、就寝、职责三种技能莫得好的分派转机；难免有少年斫丧躯壳之不良民风（手淫）。所幸者，从进取心稍知荒诞，还不是全然不关注它。更因为有极少正大刚强之气，耳目心念念向正面用去，下游舛误当然减少。我以一个孱弱多病的体质，到自后逐渐转强，很少生病，元气心灵且每比旁东谈主略优，其故似不过：

一、我虽讲不到素质，然于躯壳少斫丧少花消；虽于今对于躯壳仍愧关注不够，但似比普通东谈主略知关注。

二、胸中恒有一股清刚之气，使外面病邪大致无隙可乘。——反之，偶尔患病，细细想来老是先由我方人命失其清朗坚毅、有所草率而致。

又如我自幼呆笨，险些沿途小学技能齐不如东谈主；自十四岁虽变得好些，亦不怎样明智。讲学问，又全无根底。乃自后亦尽然滥侧学者之林，终幸未落于庸劣下愚，反倒受到社会的过奖过爱。此其故，要亦不过：

一、由于进取心，自知勤学，虽莫得效过苦功，亦从不偷懒。

二、环境好，机缘巧，总让我自主自动地去学，从莫得被迫地读过死书，或死念书。换句话说，不管旧教授（旧式之书斋教授），或新教授（泰西传来之学校教授），其粉碎唯我受得最少。

总之，进取心是自学的根柢，而本日我统共配置，齐由自学得来。旧书《中和》上有“虽愚必明，虽柔必强”两句话，未必借用来说我个东谈主的自学流程（原文第二句不指躯壳而言，第一句有趣有趣亦较专深，故只算借用）。

（选自《怎样智商合理状态地生涯》）插入系列